Причастие в церкви что нужно делать
Причащение Тела и Крови Христовой - одно из Таинств Православной Церкви, к которому должен периодически приступать каждый верующий человек. Причащение совершается во время Божественной литургии - богослужения, совершаемого в храмах с утра. Рекомендуем также посмотреть проповедь " Тело Христово приимите " отца Виктора. Причастие столь же необходимо для нашей души, как питание - для тела; оно укрепляет наши душевные силы, врачует душевные недуги и помогает бороться с греховными пристрастиями.
Причастие в православной церкви: разбираем, что такое Причастие, и показываем, как оно проходит
Причащение в православной церкви В православной церкви существует семь таинств. Все они необходимы и важны, но есть среди таинств одно, которое является венцом остальных, самым главным и самым же загадочным, — это святое причастие, или евхаристия. Екатерина Гурская.
Желающий достойно причаститься Святых Христовых Таин, должен за два-три дня молитвенно подготовить себя к этому: молиться дома утром и вечером, посещать церковные богослужения. Перед днем причащения надо обязательно быть на вечерней службе. К домашним вечерним молитвам добавляется из молитвослова правило ко Святому Причащению. С молитвой соединяется воздержание от скоромной пищи — мяса, яиц, молока и молочных продуктов, при строгом посте и от рыбы. В остальной пище надо соблюдать умеренность.
Причащение или причастие — один из христианских обрядов, который присутствует как в православной, так и в католической церкви. Обряд символически связан с очищением от грехов. Он заключается в том, чтобы «вкусить кровь и плоть Христа», то есть белый хлеб и красное вино. Этот обряд помогает верующему соединиться с Богом. Символически это действие связано с тайной вечерей — ужином, который Иисус Христос устроил для своих учеников, когда понял, что его ждет мученическая смерть перед тем, как Он соединится с Богом. При чем христиане верят, что это просто действие, которое символизирует данную трапезу, но сама тайная вечеря, которая продолжается по сей день в каждой Литургии.